Reincarnatie volgens Gurdjieff

George Ivanovitch Gurdjieff

Reincarnatie en gezond verstand

Een van de thema’s die de mensheid in het verleden, nu en in de toekomst bezig houdt is het thema van reïncarnatie. We kijken er dus eens naar, vanuit wat het Werk als esoterische School erover aangeeft. Het eerste dat het Werk erover zegt is, dat we een foutief en vervormd beeld hebben van onze wereld. Die fout ligt allereerst in een verkeerd beeld van en een verkeerde geloof over de verschillende werelden. Het eerste geloof is, dat we “iets” zijn en dat dit “iets” van de ene naar de andere wereld overgaat. Het Werk zegt dat dit absoluut niet het geval is. In elk van de werelden van de lagere tot in de hogere werelden, zijn we gemaakt van het materiaal of het medium van die wereld zèlf.

Verschillende werelden tegelijk

We zijn een deel van de wereld waarin we leven. De 1^e wereld is het niet-levende en levende materiaal van op de oppervlakte van deze planeet; inclusief wijzelf. Wat we hier zijn, is gemaakt uit het materiaal van het aardoppervlak, inclusief de oceanen, de atmosfeer en de erop neerdalende energieën. Elk van de wer gurdjieff paris elden is verbonden met een bepaalde modus van kennis en perceptie. We zijn ons gewaar van onszelf met betrekking tot de wereld waar we in leven. In de “normale staat” kunnen we onszelf niet gewaar zijn van onszelf in andere werelden. Als we bijvoorbeeld in de “maatschappelijke wereld” leven, herkennen en voelen we onszelf door middel van sociale relaties die onze wereld maken tot wat het is.

Het onbekende inbegrepen

Afgesneden worden van die relaties betekent dan, dat we afgesneden worden van onszelf en veelal willen we geen andere werelden kennen als de ons bekende; misschien hebben we wel het gevoel dat we in andere werelden helemaal niets zouden zijn. Zo is het ook in de lichamelijke wereld; we hebben zintuiglijke impressies die worden begeleidt door plezier en pijn en dat geeft ons het gevoel van onmiddellijke realiteit. We zeggen tegen onszelf:” dit is een vaststaande realiteit”;”deze dingen gebeuren werkelijk”;” Ik moet wel iets zijn om dit te kunnen ervaren”.

Wat zijn gedachten?

Elk vooruitzicht van een andere wereld lijkt heel vaag en dun en mensen maken een beeld van andere werelden als iets dat etherisch en abstract is. Dat wordt grotendeels veroorzaakt doordat we andere soorten van perceptie die in ons plaats vinden niet opmerken terwijl deze soorten van percepties zoveel sterker en doordringender zijn als wat dan ook in deze wereld. We weten allemaal dat er denken in ons plaats vindt, maar vragen ons nooit af waar deze denk-substantie vandaan komt. Voor de meesten is denken een activiteit die simpelweg gebeurt; we kijken niet naar gedachten als een soort van stof of substantie als een van de materialen waar de 2^e wereld van is gemaakt (de geestelijke wereld).

Relatie lucht en denken

Er is een parallel te trekken tussen de lucht die we in de fysieke wereld inademen en het denken van de geestelijke wereld. Iets in ons leeft in denken en ademt in denken net als onze lichamen in lucht leven en lucht ademen. Er is dus materiaal uit een andere wereld dat in en uit ons vloeit. Gevoelens zijn het “water” van de 2^e wereld en er is dus een wereld van gevoel in de 2^e wereld, net zoals de oceanen in de 1^e wereld bestaan. En zo moet er iets zijn als een hart dat niet alleen ons fysieke bloed maar ook onze gevoelens in ons rondpompt. We hebben dus niet alleen een fysiek hart van de 1^e wereld dat bloed pompt, maar ook een hart van de 2^e wereld dat gevoelens pompt. Dat is de reden van belang van bewust ademen. Het verbindt de 1^e en 2^e wereld met elkaar en verbindt ons Zijn met die 2 werelden tegelijkertijd. Bewust ademen voedt onze innerlijke wereld.

Bewuste adem

Niet bewust ademen voedt uitsluitend de 1^e wereld. Vandaar dat we bezig zijn met het ontwikkelen van allerlei soorten gewaarzijn op allerlei niveaus. De verschillende werelden raken elkaar en vermengen zich met elkaar. We kunnen dus meer ervaring van de 2^e wereld hebben als we zouden denken. Het kenmerk van de 1^e wereld is beperking en geconditioneerdheid. Hoe meer die beperkingen en geconditioneerdheid via het bewustzijn oplossen, hoe meer er gewaarzijn is van de 2^e wereld. We worden iets meer wakker. Echte verandering is niet mogelijk in de 1^e wereld omdat het aan teveel wetten onderhevig is. Diegenen dit aanvoelen, richten zich op een zoektocht naar innerlijke ontwikkeling. Dat kan niet anders als via de desillusie over de fysieke wereld gaan. Totale desillusie brengt ons vis juiste wegen in het gewaarzijn van de 2^e wereld; maar dat is niet de ultieme bevrijding. Desillusie betekent overigens niet “afwijzing”, maar is het resultaat van daadwerkelijk begrip.

Wakker worden

Zonder compassie kan die weg dan ook niet worden gegaan. Dit “wakker worden” is hetzelfde als wakker worden uit een droom. Het verblijven in de 2^e wereld is ook tijdelijk. Die smaak van wakker worden is ons allen heel bekend. Het verschil tussen de 2 werelden is als volgt: De 2^e wereld is gemaakt van de stof van zien, horen, denken en voelen terwijl al deze dingen in de 1^e wereld gebueren zonder onze deelname. Onze ervaringen in de 1^e wereld zijn “gewone ervaringen” zonder diepte. Elke ervaring van diepte komt van de 2^e wereld. Gurdjieff zegt erover:” “De mens die aan zichzelf werkt leeft in 2 werelden en kan een kandidaat worden voor een ander leven en derhalve 3 werelden hebben.” Samengevat: Een mens die aan zichzelf werkt, plaatst zichzelf onder de werking van de 3^e wereld. Terwijl we in onze gewone staat in 2 werelden leven, is er geen verbinding tussen de 2 en daarom wordt die 2^e wereld de wereld van dromen. Als er een verbinding wordt gemaakt, wordt zien Zien en denken Denken. gurdjieff movements

Wil van God

Een van de meest opvallende kenmerken is het fysieke verschil. In fysieke zin voelen we ons anders,we zij ons meer fysiek gewaar en als vanzelf ontstaat er een fysieke ontspanning. Daarom is sensing, het gewaarzijn van sensatie, onze brug tussen de 2 werelden. De 2^e-niet fysieke- wereld is ook nog steeds geconditioneerd, hoewel het ongeveer de helft is van de 1^e wereld. Tijd is hier anders, maar er blijft verval ontstaan. Niets is permanent in de 2^e wereld en er is nog steeds afscheiding van de Bron. In de 2^e wereld (Kesdjan Body) met minder wetten, bestaat geen externe steun in de vorm van een fysiek lichaam, en het is nog steeds geen wereld van Licht waarbinnen kracht en steun van Boven aanwezig is. Voor zoiets als permanentie is de Wil van God nodig die in de 3^e wereld ongeblokkeerd en puur stroomt.

Desillusie

Elke beweging van de ene naar de andere wereld is een dood en opstanding, ofwel Wording. Iets gaat weg of raakt verloren en dan kan iets van een andere orde binnen komen. Bevrijding van de fysieke wereld is fysieke desillusie en bevrijding van de 2^e wereld is desillusie van “mezelf” en van wat ik kan doen. Het overgaan in de 3^e wereld is alleen mogelijk als iemand voldoende is gedesillusioneerd over wat hij kan doen en bereiken; het is zelffrustrerend en moet zelfs haar eigen tegendeel creëren. Het is het einde van het geloof dat iemand iets kan bereiken uit zichzelf. In die staat wordt door iemand gezien , dat er niemand is die denkt en niemand is die doet. Ik handel, maar wie doet die acties? Ik denk, maar wie denkt?

De dood

In het Purgatory hoofdstuk in Beëlzebub, beschrijft Gurdjieff de 2 soorten dood. De 1^e is de separatie van zielenstof van het fysieke lichaam. Indien die zielenstof is georganiseerd/gestructureerd gevormd, verrijst het naar de sfeer waar het qua dichtheid mee correspondeert. Uiteindelijk volgt de 2^e separatie van het hoger spiritueel deel of Wil van de zielenstof. Die Wil is het zaad van het hoger Zijnslichaam dat in de overeenkomstige dichtheid van de hogere wereld kan leven. Indien dit is gevormd, gaat het over naar de planeet “Purgatory” waar het volledig kan worden gezuiverd van haar laatste residu van egoïsme. Zonder deze laatste zuivering is het onmogelijk om naar de ultieme Bron-de Absolute Zon of 4^e wereld of Staat van Eenheid- terug te keren.

Reincarnatie voorstelling herzien

Het Werk stelt dat alleen een hoog geëvolueerd wezen kan reïncarneren (indien daarvoor voorbestemd). Als we nadenken over de lange weg die reïncarnatie mogelijk maakt- van de fysieke desillusie tot in de zielsdesillusie en de allerlaatste zuivering in de 3^e wereld, kan het ons in ieder geval voor een deel af doen brengen van fantastische denkbeelden en vanzelfsprekendheid van de zogenaamde “reïncarnatie”.

Bron: G.I. Gurdjieff en John G. Bennett
© Helder Inzicht

Terug naar het Psychologie Overzicht

Beschikbaar

Ing gesprek

In gesprek

Ik wil gratis Engelenkaarten & meer